Séminaire Esthétique et morale : « Enjeux moraux des violences sonores » (le 29 novembre 2013)

Vendredi 29 novembre, à 18h, au 17, rue de Tolbiac, nous aurons le plaisir de vous convier à notre nouvelle séance du séminaire Esthétique & Morale dont le thème sera :

« Enjeux moraux des violences sonores »

Gérôme Guibert (Maître de conférence en sociologie, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle)
« Hotter Than Hell » Le Metal au prisme de la religion
Sociologie d’une controverse au sein de la sphère publique

Catherine Guesde (doctorante Paris 1 – CEPA)
L’éducation de l’écoute est-elle une éducation des valeurs ?
Le cas des musiques noise

Informations pratiques : 17 rue de Tolbiac, salle 501 (5e étage)
75013 Paris (Métro Bibliothèque François Mitterrand)

Présentation :

Gérôme Guibert (Maître de conférence en sociologie, Université Paris 3 Sorbonne Nouvelle)
« Hotter Than Hell » Le Metal au prisme de la religion
Sociologie d’une controverse au sein de la sphère publique

Les cultures musicales qui se revendiquent du heavy metal plongent leurs racines dans les mouvements de la contre-culture des années 60. Parmi leurs sources d’inspiration, on trouve les mouvements spirituels pré-monothéistes, ou façonnés par les croyances populaires. Initialement envisagé comme une réponse de la jeunesse ouvrière au mouvement hippie, le heavy metal fait sien une mythologie du satanisme et du paganisme, qu’il utilise en signe de résistance aux cultures dominantes, incarnées par les institutions religieuses, sans que ses membres revendiquent pour autant une appartenance politique unique. Riche d’une quarantaine années d’existence, la musique metal a produit un système symbolique constitutif de sa communauté mais aujourd’hui difficilement compréhensible par le néophyte. Entre 2007 et 2010, une violente polémique a éclaté autour du Hellfest, un festival de musique metal qui se tient chaque année, trois jours durant, dans l’Ouest de la France. Des organisations catholiques conservatrices, soutenues par plusieurs partis politiques, ont estimé que les attaques envers la religion devenaient excessives et que les groupes programmés pouvaient porter préjudice à la vie en commun. A partir d’une étude de terrain ethnographique (2007 à 2011), d’une revue de la presse locale et d’outils théoriques empruntés à l’analyse de l’espace public (Habermas, Fraser), nous tâcherons d’expliquer les ressorts de cette situation.

Catherine Guesde (doctorante Paris 1 – CEPA)
L’éducation de l’écoute est-elle une éducation des valeurs ?
Le cas des musiques noise

Les musiques noise se sont construites en opposition non seulement aux canons de beauté, mais aussi à l’idée de musique même. Renonçant à la mélodie et à la structure au profit d’une valorisation de l’informe et de la texture, elles impliquent, pour être appréciées, une éducation de l’écoute dans laquelle le laid et le chaotique deviennent source de plaisir. Cette inversion d’une sensibilité commune suppose-t-elle également un changement dans la sensibilité morale ? L’éducation des sens est-elle également une éducation des valeurs ? Nous tenterons de répondre à cette question en cherchant à saisir, à partir de témoignages d’auditeurs, la nature du plaisir esthétique propre à ces musiques.